本书名为《剪灯新话》，其实还附有李昌祺的《剪灯馀话》和邵景詹的《觅灯因话》，共三部明代传奇小说，由周楞伽先生校注。

《大觀茶論》（外二種）共收三種茶書，宋徽宗趙佶《大觀茶論》、明許次紓《茶疏》黃龍德《茶說》。 《大觀茶論》全面論述了宋代的主流茶道藝，在古代茶文化史上有重要歷史地位；《茶疏》是明代茶文化的集成之著，詳盡而務實地論述了茶事的各個方面；《茶說》全面總結了明代炒青綠茶的製作工藝，所記錄的工藝程序為此後的綠茶製作所沿用。

秦力山（1877—1906）原名鼎彝，字力山。原籍江苏吴县，善化（今属长沙）人。1897年进长沙时务学堂，次年加入南学会。戊戌政变后流亡日本，任《清议报》主笔。1900年至武汉与唐才常组织自立军，任前军统领。事败再次亡命日本。1901年创办《国民报》，为留日学界第一份宣传革命的报纸。后创刊《大陆》月刊，竭力驳斥康梁保皇言论。1905年入云南从事反清活动，积劳成疾，次年病逝。本书收集了秦氏的现存全部著述，搜罗完备，编排合理，集中展现了这位英年早逝的革命者在近代史上的重要作用，具有相当的史料价值。

张慰慈（1893—1976），江苏吴江人。中国政治学的开拓者之一。字祖训，少年就读于上海澄衷学堂。1912年留学美国，1917年获爱荷华大学政治学博士学位。历任北京大学、法政大学、上海东吴大学、中国公学政治学教授，安徽大学图书馆馆长等职。1955年被聘为上海文史馆馆员。其主要著作包括《政治学大纲》《市政制度》《政治概论》《英国选举制度史》《政治制度浅说》等。

张之洞编著的《书目答问二种》是中国近代学术名著之一，《书目答问二种》主要辑集十九世纪至二十世纪初中国人文学者的代表性论著，以期展现中国学术文化从传统到现代的变异过程。遴选的学者和论著，着眼于学说有新意，有已见，在思想的文化的或政治的领域发生过深远的历史影响。

本书收《新元史》和《蒙兀儿史记》,这是两种可与《二十四史》中的《元史》并立的重要史籍。柯劭忞用了三十年时间，对《元史》进行了大量的修订充实，终于在1922年完成了257卷150多万字的《新元史》。中外学术界对《新元史》作了很高评价，认为此书集500多年各家研究之大成，补充了许多新内容，纠正了不少错误，编纂严密。 屠寄所著《蒙兀儿史记》广采中外文资料校补《元史》,纠正《元史》讹误甚多,并搜集零散材料补充了《元史》所缺的数百个人物传，弥补了《元史》对元朝建立前早期蒙古族史、四大汗国史以及不少蒙古、色目重要人物事迹记载的缺略；对蒙元史的史实、年月、人物、世系、官爵、地理、部族等作了大量考释，精辟见解甚多。两书均附索引。

方树梅（1881—1968），文献学家、藏书家。字臞仙，号师斋，一号雪禅，一号盘龙山人，云南晋宁人，家有“学山楼”是藏书处所，共有3万余卷。生平所写文章编成《学山楼文集》10卷。 戴群，云南省图书馆副研究馆员，整理有《海盐张氏涉园藏书目录》、《杭州叶氏卷盦藏书目录》等。 吴格，复旦大学古籍部原主任，中华古籍保护研究院研究员，主编《朱一新全集》，整理《胡朴安日记》《甲辰东游日记》等。

段玉裁撰《诗经小学》一书原三十卷，经臧庸摘编其精华为四卷，收入拜经堂丛书梓行于世，是为四卷本。原稿三十卷在段玉裁身后方由卢氏抱经堂刊刻问世，是为三十卷本。四卷本并非简单地删节原书，增加按语，而是经过了编订，与三十卷本同一条目往往并非完全一致，故三十卷本与四卷本二者各有独特价值，不能互相替代。本书即是对《诗经小学》二种的整理点校。作者除了録文、标点与校勘外，还摘録了段玉裁后来写成的《说文解字注》中的相关内容，以补充或订正本书旧说，可见段氏治学之演进。书后编有音序、笔画两种索引，方便读者查找。

收入《書目答問》（附范希曾補正）和《輶軒語》

世界文学名著文库旨在汇总世界文学创作的精华，全面反映包括我国在内的世界文学的最高成就，为读者提供世界第一流的文学精品。它以最能代表一个时代文学成就的长篇小说为骨干，同时全面地反映其他体裁如中短篇小说、诗歌、散文、戏剧、童话、寓言等各方面最优秀的成果。本书是该文库中的一册，书中收录了法国作家博马舍的二部喜剧作品。